Copriti, ti si vede la Psiche

1. Pretendo delle anastomosi in cuore e cervello. Cazzo, ma il posto dove serviva di più una via alternativa in caso di ostruzione... no. Se un sassolino del caspio ti blocca l'arteria della tibia, tutto ok, ma se arriva là, infarto o ictus.... ma dai!
2. Si permetta ai batteri di organizzarsi in associazioni di genere, stile Arcigay. E' ingiusto che non si sappia ancora che "anche i batteri fanno sesso".
3. Si insegni al nostro PICCOLO grande prof ad accostare i colori.... Questo bel armadione di uomo, che ti arriva con calzini di spugna, sandali, camicia a righe blu scuro, chiodo di pelle nera e pachmina ROSA PASTELLO stile PICCOLO Principe.... cioé.... non ti viene da attribuirgli autorità scientifica, dai....... =))

Beh domani si riparte, mercoledì altra serata interessante.... e io intanto non so ancora le cervicali e non capisco Sigma, ma non importa....

Tutto va bene.... e poi in fondo le erbe hanno sfondato i recinti dell'orto botanico....

Piccoli estratti da "Le cose dell'amore" di Galimberti (Galimba per gli affezionati!)

"...nell'età della tecnica l'amore ha cambiato radicalmente forma. Da un lato è diventato l'unico spazio in cui l'individuo può esprimere davvero se stesso, al di fuori dei ruoli che è costretto ad assumere in una società tecnicamente organizzata, dall'altro lato questo spazio, essendo l'unico in cui l'io può dispiegare se stesso e giocarsi la sua libertà fuori da qualsiasi regola e ordinamento precostituito, è diventato luogo della radicalizzazione dell'individualismo, dove uomini e donne cercano nel tu il proprio io, e nella relazione non il rapporto con l'altro, quanto la possibilità di realizzare il proprio sé profondo [...]. Per effetto di questa strana combinazione, nella nostra epoca l'amore diventa indispensabile per la propria realizzazione come mai lo era stato prima, e al tempo stesso impossibile perché, nella relazione d'amore, ciò che si cerca non è l'altro, ma attraverso l'altro la propria realizzazione."

"L'amore non è ricerca della propria segretà soggettività, che non si riesce a reperire nel vivere sociale. Amore è piuttosto l'espropriazione della soggettività, è l'essere trascinato dal soggetto oltre la sua identità, è il suo concedersi a questo trascinamento, perché solo l'altro può liberarci dal peso di una soggettività che non sa che fare di se stessa. [...] Amore non può essere la ricerca di sé che passa attraverso la strumentalizzazione dell'altro, ma deve essere un'incondizionata consegna di sé all'alterità che incrina la nostra identità, per non evadere dalla nostra solitudine, né per fondersi con l'identità dell'altro, ma per aprirla a ciò che non non siamo, al nulla di noi."

"Tutte le parole che quotidianamente impieghiamo nel mondo rivelano la loro afasia. E allora solo l'amore, con la vibrazione delle sue folgorazioni, può favorire quel cedimento della mente che è necessario, perché la roccaforte della ragione, a differenza del cuore, è incapace di sfiorare la Verità senza possederla".

"C'è un altro modo di sperimentare la morte della propria individualità nel corso della vita: è il modo della sessualità in quel suo apice che è l'orgasmo, dove non c'è alcun desiderio, alcun istinto, alcuna passione, alcun amore, per la semplice ragione che nell'orgasmo non solo non vi sono due persone, ma neppure una: non c'è esperienza di quel momento perché l'orgasmo è evacuazione di ogni esperienza. [...] Nell'apice dell'amore, l'Io e il Tu si dissolvono, e questa rinuncia al proprio Io e al'immagine del proprio corpo è possibile dalla fiducia nell'altro, senza la quale non potrebbe essere superata la profonda angoscia che l'orgasmo possa condurre alla perdita di sé come nella morte. [...] Quello che chiamiamo godimento dell'Io, in realtà, è il suo disfacimento, perché sia consentita quell'apertura dove l'altra parte di noi stessi possa annunciarsi inquietante con i toni forti della vita e della morte per quel che eravamo e che, dopo ogni atto d'amore, non siamo più. [...] Ogni atto sessuale ha bisogno della presenza dell'altro che sappia accompagnarci nella perdita di noi e nella risalita dalle profondità di noi stessi. L'avvinghiarsi al corpo dell'altro, prima di un contatto, è una presa. Per il solo fatto di esserci accanto, l'altro ci concede di perderci nella nostra follia e di riprenderci: assistendo al cedimento del nostro Io, con la sua sola presenza, come la levatrice durante il parto, l'altro aiuta la nostra rinascita".

"Il corpo desiderato articola il desiderio in promessa, dischiudendo quella nudità che è polifonia di linguaggi, incessante passaggio dal linguaggio della visione a quello del tatto, dall'ebbrezza della chiamata all'estasi della partecipazione. Qui la semantica della luce si confonde con quella della grazia. [...] E' la rinuncia della vergogna come ultima autodifesa, oblio della misura, perfetto disarmo della consegna di sé".

 

 

Per dessert vi lascio un piccolo gioiellino del mio amore Claudio Monteverdi...

Torquato Tasso